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ArcMapでの変量主題図？ はいできます！

着色された比例した円はポリゴン上に直接描画することはできませんが、それらは点で描画することができます。 したがって、最初にしなければならないすべては、ポイントデータに変換してポリゴンデータを置くことです。 次の例では、私がコミューンに関連する地図データにコミューンセンターの前の存在ポイントレイヤーを使用することになります。 シンボルを使ってマッピングするときに、マッピング集団がよく、集中して...それらのセンターでは傾向があるので、これは、標準的な地図製作方法です。 あなたが言う、気候データをマッピングしていた場合は、測定局のスポットにあなたの円を入れてしまうでしょう。 このようなポイントレイヤを持っていない場合は、 ポイントにデータ管理ツール > 特長 > 機能を使用して 、たとえば、次のいずれかを行うことができます。 この例では、私はすでにコミューンセンターがあります。

ポイントとポリゴン

次に行うことは、ポイントをポリゴンから主題データを追加することです。 あなたは、空間的位置に基づいて "結合"の方法によってこれを行うことができます。 すべてのポイントがポリゴンの内部に低下し、そのデータを取得します。 好きな場所に新しいポイントレイヤーがどのような名前の下に、保存されます。

ポリゴンからポイントにデータを結合する

通常、絶対値で指定された、唯一の生データを持っています。 あなたは比例すると絶対値の両方を表示したい場合に着色された円は、上記のすべてに便利です。 比例した値は、色合い、シンボルのサイズなどの絶対値としてレンダリングする必要があります。 この例では、総人口一人当たりセントで与えられたコミューンごとに、女性とその相対的な重要性、人の人口が表示されます。 我々は、これらの当たりセントを計算する必要があります。 これは、最初に私たちの新たに生成するポイントレイヤの属性テーブルを開いて、フィールドを追加することによって行うことができます。

属性テーブルに新しいフィールドを追加する

我々は、新しい変数 "pct_femmes"という名前を付けなければならない。

その後、我々は全人口の％を取得するフィールドの計算機を使用しています。 私は、スクリプト内のPython言語を使用していることに注意してください。 VBも動作しますが、若干異なって見える。

今ではすべてが比例する円を生成する準備ができています。 そのプロパティを開くには、ポイントレイヤを右クリックします。 [シンボル]タブの下に、数量>卒業色を選択します。 相対的な変数（この例では "pct_femmes"）と、カラーランプを選択します。 以上は、 "詳細設定"ボタンをクリックし、 "サイズ..."を選択します。 いくつかのケースでは、まず、それ以外の "サイズ..."を "適用する"がグレー表示のまま必要があるかもしれません。

私のサイズのvariabeとして、私は私のケースでは、女性の絶対数である "P00BWtot"を選択します。 私は円のサイズを制限するために100で割った値となります。 ログ（）または他の変換も円の大きさの変化を滑らかにするために、適用することができます。

円の大きさの変数を選ぶ

これは、ArcMapのあなたの変量のシンボルマップです、あなたは終わった...

ArcMapの変量シンボルマップ

...またはほぼ完了。 明らかに、ArcMapのシンボル "サイズ"は、いないサークルの表面が、その直径を定義します。 そこにあなたが公式で説明しなければならないπ* R ^ 2の要因は、必要に応じて一定であるπ、あなたはそれをスキップすることができます。ですが、あなたはに比例するサークルエリアをしたい場合には、平方根に値が ​​必要それら。 したがって、 "SQR（[Sum_P00BWTOT] / 3.14）"または単に"SQR（[Sum_P00BWTOT]）"あなたが高度なサイズ式のとして使用するものです。

あなたは上記の図でわかるように、さらに、ArcMapは重複アカウントの円にはなりません。 あなたは大きな円が小さなものを非表示にしたくない場合、あなたは、人口変数の順序を（我々のケースSum_P00BWTOT）の降順で、大きさによってそれらを注文する必要があります。 ArcMapで、テーブルビューでテーブルをソートすると、この目的のために十分ではないでしょう。 あなたが少しだけ面倒であるdbfファイルにデータセットをソートする必要があります。 これを行うには、ArcToolboxの > 一般 > 並び替えを使用します 。

ArcMapのデータのソート

別の方法としては、例えば、いくつかの外部ソフトウェアを使用してレイヤーに関連付けられているdbfファイルを注文するであろうリブレオフィスのCalc 。 しかし、私はこのここでの詳細に取得することはできません。 ここまで説明したメソッドを使用して、これはあなたが得るものです。 この時間は、あなたがすべて設定されている：

ArcMapでソート重複界と変量シンボルマップ

手法とツール

日、仕事と微調整の半後、ここで私達は行く：すべての個人の通勤ネットワークのいずれかの州ヴァレー州で働いたり勉強し 、 居住 。 私がして、Rを使用したRStudio GUI 、およびR.マイ凝視点のIGRAPHライブラリは 、私はスイス連邦国勢調査の個々のデータから算出した州外のコミューンを含むすべてのコミューン、間の移動性行列でした2000

私はgraph.adjacency機能を持つ双方向重み付きグラフに私の通勤行列を変換した。 私は、ループを除去することによりグラフを簡略化しました。

頂点サイズは、 間隔度によって決定されています。 サイズの差を減らすために、私はそれを二乗しました。

グラフィックレイアウトがIGRAPHライブラリに含まFruchterman·レインゴールドのアルゴリズムで得られている。

コミュニティを決定するために-上記のマップで11の異なる色で識別される-私は、 固有ベクトル 、最終的に最も興味深い結果が得られたwalktrapコミュニティのために定住リーディング 、 エッジbetwennessを試してみたWalktrapコミュニティは 、しかし、無指向性のままです。 私はまだ私の研究の場合の適切な方向の加重アルゴリズムを探しています。

エッジの幅は、元の重量に依存しています。 言い換えれば、太い線は、ほとんどの人が撮影したパスを識別します。

いくつかの解釈

頻繁に地理的な通勤行列からネットワーク空間を再構築するとき、結果のスペースは非常に密接に州の地形レイアウトのトポロジーを再現します。 これは、西のため東ツリー状の構造に、バレーの場合には特に理解できます。

明確な境界は、フランス語圏（モンテー、マルティニ、シオン、シエール、モンタナ州）と（ブリーク·GLIS、フィスプ、ツェルマット、Fieshなど）は、ドイツ語圏コミューンの間に表示されます。 明らかに、言語のコミュニティではわずか通勤を交換します。

また興味深いことに、ジュネーブとローザンヌからの通勤者はマルティニのモンテーサブネットワーク（レマン湖の詳細西部の都市から最も近いであろうが）が、共有のコミュニティに接続しないでください。 シオンにそれらを添付してもwalktrapアルゴリズムと私の以前の加重をテストします。 これは、 大きな都市が優先的に地理的な相互作用（通勤、情報、資金の流れなど）のすべての種類の面で、 他の都市の中心部で"対話"という仮説を確認します。 ヴヴェイ、エーグルまたはモントルーのような小さな都市では、一方で、モンテーの通勤コミュニティに優先的に参加しています。 その小さなサイズに加えて、ツェルマットへの地形の近さも、このにつながる。

参照

ポンスパスカル、Latapyマチュー（2005）の"ランダムウォークを用いた大規模ネットワークにおけるコンピューティング·コミュニティ" arXivの：physics/0512106v1 [physics.soc-PH]。

あなたはESRI ArcMapからAdobe Illustratorのにマップをエクスポートする場合、ラスタの背景が重畳ベクトルpolygons.Here例に関連付けられたビットマップストリップのシリーズとしてエクスポートデフォルトでは次のとおりです。

ビットマップストリップ（オレンジ色で迂回）とベクトルポリゴン層（青）

これでは - 他の多くの状況のように - あなたは、特定の領域に画像をトリミングする必要があります。 以下の矩形を言う：

作物の面積

これを行うには、最初のラスタストリップからベクトルレイヤを解離する。 その後ラスターストリップを選択します。 デフォルトでは、イメージのオプションメニューがメニューバーのすぐ下に表示されます。 これに、（Illustratorの私のフランス語版で修飾子ル仮面D'écretage） "クリッピングマスクを変更する"ボタンをpresaの複数形

クリッピングマスク（修飾子ル仮面D'écretage）を変更する

長方形の側線に移動、その後、画像を縮小することはありませんが、それを水平にトリミングされます。

垂直にトリミングする前に、すべてのストリップを取り除きます。 それ以外の場合は、Illustratorの作物は、すべてのシマウマにあなたのbacgroundを向けるだろうこれは、個別の要素をグループ化されます。 このように解離する。

横縞を解離

解離ストライプたら、このように、あなたが保持する唯一の最上部ストリップをトリミングすることができます。

上記のすべてのストリップを消去する（あなたがもはやそれらを必要としません）。

あなたがこれをやったら、は、ラスタの側面で行われています。 ベクトルの部分は、しかし次のような画像を示すように、まだトリミングされていません。

クロップラスター、耕作していないベクトルレイヤー

ベクトルレイヤーをトリミングするには、ベクタ領域の大きさの四角形を作成し、長方形やベクトルレイヤーの両方を選択します。 一度これをやった、 "パスファインダー"ツールボックスを開き、このように、 "分割"ボタンをクリックしてください。

選択したトリミング矩形とベクトルポリゴンレイヤのすべての

それはそれです。 すれば完了です。

切り取られたラスターやIllustratorのベクトル地図

5時間未満で、地球の3ツアー：今日、米国はジョン·グレンの軌道飛行の50周年を祝っている。 を記念するために、のクレイグラッセルスペースオペレーション株式会社は 、リプレイミッションを見て言っていますが、民間唯一の手段は、この時間に依存したであろう。 回以降に変更されているので、我々は、彼のポイントを得るマーキュリーアトラス6 ：電源は、別の場所に集中し、軌道上で男性を送信するために必要なリソースには、国民国家の手にはもはやありません。 宇宙の征服は、もはや政治問題ではない、それはビジネスについてです。 Uunless私たちはその政治自体が別の所有者が認めない限り、言うこと、つまり、異なってそれを見てみましょう。 成長民間企業は私たちの世界の余白に交通インフラを所有しようとしています。 国民国家の将来の顧客である。 Googleの月面Xプライズは、公的資金なしで月にロボットを送ることができる最初のチームに3000万ドルを約束します。
地上100キロはカルマンラインで雰囲気がそれはもはや航空機に必要な揚力を提供していないように薄くなる。 を超えて、それは宇宙飛行と軌道飛行のフィールドを開始します。 この高度から、地域やその境界線はあまりにも、その妥当性を失う：私たちは、空域を離れると、 "純粋なスペース"を入力して海の水としても少ない法制化 。 フランスの哲学者、エマニュエル·レヴィナス "軌道飛行の魅力、その時点で、この主に導く：ヨーロッパはほとんど持っている歴史の亀​​裂の欠けているスペースを妊娠の、分離の論理の可能性と深いrootednessにその世紀の前半に、のためにそのような重い通行料を支払った。 "上記のすべてかもしれない重要なもの"と、彼の書き込み、 " 場所を残すことができましたされています。 一時間、一人の男は、任意の地平線の外に存在していた - すべてが彼の周りに空だったというか、すべては幾何学的空間であった。 男は絶対的な等質空間に存在していた。 "
レヴィナスは、その4月¹²日1961パスバイコヌールからエンゲルスに地球の周りはまだアメリカの空の自己陶酔的な傷跡を残すジョン·グレンは、しかし、しかし、ユーリ·ガガーリンについて、彼のボストーク1号、について話していませんでした。 今日は、人類の最初の軌道飛行を祝うが、米国のみ1はありません。 無限の心遣いに満ちガガーリン、ソビエト聖人、彼の目は、まだothodoxアイコンの金メッキのように、彼の宇宙服に隠れて、宇宙の丸太小屋の隅にぶら下がっている。
宇宙旅行の将来は、しかし、どちらの冷戦、また形而上学をコミットします。 4 グラムで、雰囲気から外れるため、しばらくの間、無重力状態で推移し、地面に滑空し、次に、残して：ロシアのソユーズシャトルは経済学の言語は現在、 "サービス"と呼ぶものを提供する、アメリカの宇宙観光客を歓迎夢の廃棄物。 ドキュメンタリー宇宙観光客 （2009年）では、スイスの映画監督クリスチャン·フレイのカメラは、彼女が20万ドルのために滞在し、ボード上のAnoushehアンサリ国際宇宙ステーションを付属しています。 ダウン宇宙基地で、カザフスクラップディーラーが離陸段階で落ちスペアパーツの検索で草原を歩き回る。 彼らはロケットの一部で子羊のスープを調理しています。 大きな作品は夜の避難所に使用されます。 こことそこには、宇宙探査の放射性降下物による荒廃の庭や屋根を参照してください。 ジャーナリストニックRodickが、書いているように ""人間にとっては小さな一歩 "はニール·アームストロング年代から40年に、我々はまだ"人類にとって大きな飛躍 "を待っています。"
アンサリは、空間内の最初の女性、また、その最初の観光客でもなかった。 他の候補 - 最初の非政府宇宙飛行士、スペース、軌道の最初のジャーナリストの最初の教師... - 初の公式 "観光客"の到着まで、1980年代以降のメディアタイトルを強調する：億万長者デニス·チトー。 "公式"だけは、しかし、他の場所に離れて、彼の毎日の領土から移動する人のように観光客であるかないため、必然的または義務のいずれかのロジックを欠いている？ このように、観光にはガガーリンの偉業には、すでに存在します。
観光は、すべての形態では、日常生活の時空間グリッドをエスケープする方法です。 空港のセキュリティを駆け抜けた大衆は、まだ方法では、次のような考慮されるロックはできますか？ 彼らはどこにエスケープされません。 休日自体が慎重にすべてのこのことから離れていたので、バックオフィスに、確認する必要があるため、家族の要求によって、旅行ガイドのソフトジングルで、ビーコンされています。 軌道の観光は、この意味で、現実のどこかに唯一の方法と思われる。 のためにどのくらいの期間があるのでしょう？ 英国キャリアヴァージンGallacticはすでにそのスペースシップに乗って20万ドルで500以上のチケットを販売しています。 だから気を付ける：惑星自体は風景、集合写真のために完璧な背景になろうとしている！ その照準は、乳児期のユングフラウヨッホ鉄道としてはもちろん、特権のために予約残ることがありますが、これは始まりに過ぎませんよね？ その後、すべての進歩と同様に、すべての女性または男性がsublunar空間の外側の上流を探ることができるようになります。 この点で、大胆なコメンテーターは1925年に彼のフライングプロレタリアの詩人Mayakovskyとして触れるようにほとんどがあります。 - まだ、常に我々が書き込む必要がある油の形で木、どこに行く私達の下にその古き良き木は、私たちの石炭レガシー：それを聞いて、我々は、ほぼ一つのことを忘れがちです。

資源

画像：からスクリーンスペースToutrists、クリスチャン·フレイによるドキュメンタリー映画 。

オーバーグジェームズは、2012年、 " プライベート·宇宙飛行：最大、上、アウェイ。 今年、商業飛行は実際に離陸します IEEEスペクトラム 、2012年1月に"。

ロディックニック、2009、 ファイナル·フロンティアオン完売 。

ジョアン·ジョンソン·フリーズ、ブライアン·ウィード、2012年、 グローバル·ポリシーでは、 "近地球軌道にコモンプール資源の持続可能なガバナンスのためのオストの原則の応用" 第3巻、1号、ページ72から81まで、2012年2月。

彼の1984エッセイデモインespacesリモコン、スイッチ （ 他のスペース ）、コイン用語"hétérotopie"のミシェル·フーコー、。 彼は、今日我々が生産の領土を呼び出すことができるもののマージンに進化して場所を指定するには、それを使用します。 ためにフーコーのheterotopoiは 、外に出ることを選択した人で、さらに墓地、売春宿、刑務所、ボート、精神病院...どちら社会から排除されてきた人々が住んでいた場所ですか、もはやそのメンバー（死んでいる）がないか、 "隠れた"慣行に従事する。 heterotopoiに集まる人々は一つの共通点を持っている：彼らは権力を行使しないでください。 少なくとも電源の自己を認めるように。

heterotopoiの存在を指摘することによって、フーコーは、私たちが自分の役割を認めることを強制します。 ない領域はそれらなしで行うことはできません。 現代の領土の非常に基礎はそれがありませんすべての否定にあるため、しかし、彼らは、彼の時代よりもさらにので、今日は受け入れることは困難である。 異所性には、グアンタナモのようにファウル、現代的な領土の小さな秘密ですが、Fritzelの地下室など暗いように、時制、税の天の銀行の金庫としてよく守ら示すマウントアトスと同じくらい古くから韓国のDMZ、など。 しかし、これらのheterotopoiは 、はるかにフーコーが指摘したものなどのように、実際に残されているものとして表示されるか、せいぜい近代化の統合プロセスによって、免れる。 彼らは左オーバーです。 残骸。 発散現実が生き残る残存スペースは、あっても、おそらく成長したが、川の浅瀬に藻のような主にストール、。 異所性の全体的なアイデアは、そのようなスペースに限定すべきですか？ それはすることができますか？

私は実際にheterotopoiの概念よりも概念のフーコーの独自の定義を超えて、そこにあると考えています。 もちろん、その語源建設は任意であった場合の単語の造語の意味をquestionning意味をなさないだろう。 しかし、それはそうではありません。 ヘテロtopoiはの場所であるそうでない場合 （ἕτερος）、 代替現実の、それはもちろん、失速いずれかになりますが、それはまたそれ自身のためのスペースを作るために努力未定現実である。 我々はそれがコンセプト "のみ"であっても、過去のいくつかのトポロジーブラックホールのそれがそうでない場合は失速させないことができます。 なぜですか？ 私が提示しなければならないようなのでheterotopoiは 、領土を変換することができる唯一の場所です。

概念のフーコーの定義の問題点は、地域の余白に既に存在 heterotopoiに焦点を当ててということです。 彼らの他者は、そのアンカーそれらの過去の歴史の結果である。 他のheterotopoi -私の心を持っているものが-そこにまだありません。 彼らは、任意の場所から区分処理可能な未来の無限集合でのみ存在します。

Heterotopoiは、プロジェクト（プロジェクトの場所が既に行われている対象の将来の現実である）ではありません。Heterotopoiは、プロジェクトに先行する。 彼らはどこかの前に、しかし、その意味で、U-topias単なるではありません。 未来志向のheterotopoiの特殊性は、すでにマテリアライズド·現実とその場所を共有していることです。 都市環境では、人間の遍在によってマークされ、任意の有効な場所はheterotopoiのセットを持っています。 非常に具体的にその他の設備、人、プラクティスでいっぱいのように：私は何を意味すると任意の都市の場所はまた、その居住者の想像力で特に存在しているということです。

Heterotopoi空間と仮想空間

フーコーの時代に、そのような架空の他者性は、個人の心の中に閉じ込められたままにすると考えられた。 グラフィックアーティストは、おそらく他の人と彼らのheterotopoiを共有する権限のみの住人であった。 このような状況は、 仮想空間の平凡化とともに、しかし、変更されました。 私たちが今日持っていると、 地理情報システムの "層"と呼ばれる正式なオルタナティブ·スペースの潜在的に無限集合である。 このようなシステムへのアクセスは、空間計画の専門家だけでなく、平凡ですが、ワールド·ワイド·ウェブに接続されているすべての人間の個人に。 それらの最も一般的なは、Googleマップ、Bing MapsのまたはオープンストリートマップなどのWebマッピングサービスです。 または、より良いによると、これらのシステムの一部 - -そのようなシステムの背後には、地理的なシステムに統合されるために、それらの構造を設定し、空間情報を収集し、それを適応させる空間的な専門家の学際的なコミュニティです。 過去10年間では、これらの専門家がその役割をシフトすることによって彼らのコミュニティを開いて管理している：彼らはまだ空間情報を生成しますが、これを行うには、非専門家のGISユーザに権限を与えるにも多くの時間を費やしています。 オープンストリートマップの場合、これはさらに力を与えるこれまでのところ、ユーザーが（トラフィック密度、土地利用の種類、建物の建設年など ）、後でテーマの情報を表示するために使用される非常にベース·マップを生成するために許容するようになります。 それでも、さらにオープンストリートマップ、ユーザーが唯一の表現の材料という意味で、 すでに存在している場所を報告する予定です。 かもしれないすべての場所についてはどうですか？ 例：何heterotopoiでしょうか？

私たちが探しているべきことはすべてそうでない場合は 、その都市内の任意の場所のために都市住民が想像についての知識を収集し、合成する地理情報システムです。 このheterotopoiの集まりで、共通の仮想空間レイヤーでの合成は、私が都市hetorostasisを呼び出すようにしたいものです。 民主主義社会では、唯一のhetorstasisは、正当な都市計画、私の目には、することができます。 我々は約もたらす実用的なシステムを想像するか、少なくともheterostaisを容易にすることができますか？

都市heterostasisに向かって

実際には、このようなシステムはすでに存在しています。 私は、聖体拝領、このブログで前述の記事で報告されているそのうちの一つの共同拡張現実感 。 CARは、しかし、コンピュータのインターフェイスのための魅力のいくつかの学位を必要とします。 heterostasisするために、CARに依存することは、非常に原油面では、オタクの街につながる。 実際には、技術システム自体は行いません。 効果的なheterostasisのマシンとアルゴリズムのシステムに頼ることはできません。 それは、ヒト、非ヒト（CF。ラトゥール1999年）、メカニックと電子部品で構成される複雑な生産ネットワークを必要とします。 人間の接触が容易では社会科学者は彼らのニーズを打診するために人間個人にアプローチする必要があります。 ツイーターのつぶやき、Facebookの好きな、仮想Layar図面やGoogle Mapsのタグの形式ではなく、看板の形だけでなく、ステッカー、都市における物質の痕跡：そのローカライズされた欲望を表現するさまざまな方法では、都市居住者に提供する必要がありますテキストの形でheterotopoiを避難スペース、ドローイング、彫刻、ミクロモデル...イェンス·ブラントのメンバーと刺激的な議論の都市シンクタンクスーパータンカーは 、最近私はこのような慣行の広いパレットを発見しました。

ある時点でまとめられていない場合はすべてこの材料は、しかし、意味がありません。 それは異所性に住むためには、任意の個々の人間のために、簡単ですが、人間の街の目的は、それを構成するすべての人と共存住むことである。 正確にこの時点では、マッパー、統計、およびGIS技術工程と、架空の場所の側面の間の等価性のクラスを生成する一般的なオントロジーの対置、それらに匹敵すること、共通の領域で、それらを集め、複雑なセットを変換するheterotopoiの欲望のユニークな、空間表現には、1つのさらなるステップでは、都市計画になってから分離すること。

タスクは、ハードと方法論の落とし穴がいっぱいです。 アランDesrosièresは、統計の彼の歴史（2000）に、その複雑さを明らかにする者は、そのハイステークスは、そのaporiasに属します。 しかし、ゲームの価値キャンドル。 都市計画では、heterostasisへの唯一の代替練習での名声を収集するだけ熱心に自己中心的なデミウルゴスの（社会）砂漠の都市のビルダーのSforzindaの引き出しの建築家になるはず "美的"専制、、、です。独裁者のサービス。 都市heterostasisは、アーバニズム、 その型を除くすべてです。 Heterostasisは、彼らが希望する都市空間の生産に再生することができる役割を果たすために、市内のすべての住民のために、開いている可能性があります。

参照

histoireデラ存在意義statistique、2つの^電子版AVECヌーベル後書き·ドゥ·作家ラ·Découverte（1 ^電子版 ：1993）ラ·politiqueデ·グラン·nombresDesrosièresアラン、2000。

フーコーミシェル、1967年、«デスespacesリモコン、スイッチ» - 会議auのセルクル·ドールエチュードarchitecturales、14火星1967年（ 建築publiée、Mouvement、Continuité、N°5 octobre 1984、頁46から49）。

ラトゥールブルーノ、1999年、 政治学·デ·ラ·自然：コメント放任entrerレ科学ENdémocratie、パリのラ·Découverte。

参照

" Hétérostase Wikitractatus、2012年1月10日に"。

ラジェッシュKottamasu、2007年、 都市プランナーやデザイナーにPlaceloggingモバイル空間のアノテーションとその潜在的な使用 、修士論文、MIT没入シティ·ラボ。

Liina Einla、2009、 ランドスケープ·アーキテクチャーの実践における異所性の概念。 教育の庭- Alnarp 、修士論文、農業科学のスウェーデンの大学、ランドスケーププランニング、園芸と農業科学学部。

生物種のいずれかの自然の境界（川、山）の出現、または逆方向にマイグレーションによる二つの異なる集団に分割すると、 "異所的種分化"が発生します。 最後に、彼らは2つの別々の種になるまでの世代の何百もの間、両方の集団の遺伝子型が独自に進化しています。

果実ハエのいくつかの種については、この操作はかかりますが、数ヶ月。 漂流大陸や洪水で区切られたリスのために、それは数十万年をとります。 しかし、どのように人類はどうですか？

我々はすぐにそれを把握する機会を得る可能性があります。 あるいは少なくともできるだけ早く我々は火星に到達するように。

2011年11月には、赤い惑星の月でなければならない。の乗組員Mars500は、シミュレートされた旅行その520日の外に出てくる、2つの実際のプローブ（ フォボス-下っ端と好奇心が ）後に起動されるものとします。 その植民地化人間の行動の考えられる地平線、これらのイベントは、火星旅行は本物の可能性を構成することを思い出させてくれる。

人間は火星を植民地化する場合、彼らは生き残るただし、それらは私達のほとんどに失われます。 キロの56百万人で、親戚には、週末ごとに見ることのものではありません。 彼らは、彼らの別々の道を生きる彼らの異なった生存戦略、それらの異なる病態を開発します。 私たちの免疫システムは火星コロニーで発生する固有のウイルスの突然変異に対処するために、もはや、APTはありませんように、2つまたは300年以内に、それは、これらのリモート人間を訪問するのは危険でしょう。 我々は別々に死んで、別々に生きていることになりますし、最終的に2つの別々の種に進化していきます。

次に何が起こるのだろうか？ "火星人は"私たちと通信するのだろうか？ 私達を奴隷？ ホモサピエンスのネアンデルタール人にしたかもしれないサピエンスホモのように、私達を退治？ またはそれは我々が今日、他の種を食べることは道徳的に許容見つけると同じくらいのように、私たちを農場と食べるために、彼らのために、道徳のでしょうか？ 我々は、ブタ、イヌ、馬たちには何か、それらになるようにはるかに離れて漂流のだろうか？ それは、それらのために邪悪なになり、地球人と交尾するために、彼らはこの"androphilia"と唾を呼び出して、軽蔑してくしゃみをするのだろうか？ 我々は、人種差別からspecismにドリフトしますか？ 我々は、衆生の普遍的なコミュニティを発見したのだろうか？ または私たちの誤解は、我々が最終的にはお互いに全く興味を失うことになるように大きくなりますか？ どのように我々は一度だけ私達のようにされているものの根本的な他者性に対処するのだろうか？

これらは、火星の大きな社会問題です。 The planet named after the God of War could one day grow to meet its name, but it can also lead us to re-evaluate all our values. Perhaps the mere thought of it can too: the thought of Mars, our most challenging hypothesis.

参照

Echos

This post has been enhanced, translated in French and published here: Ourednik, A. (2011, November 4). “ Penser la colonie humaine sur Mars comme une question sociale ” in Le Temps , Genève, p. 13。

The Le Temps version has been commented in the Revue de presse internationale de Cecile de Kervasdoue , France Culture.

Philosophy

“ Bande de Möbius ” in WikiTractatus.

生物学

Rice William R. and Hostert Ellen E., “Laboratory Experiments on Speciation: What Have We Learned in 40 Years?”, Evolution , Vol. 47, No. 6, December 1993, pp. 1637-1653

Roth Louise V. and Mercer John M., « Differing rates of macroevolutionary diversification in arboreal squirrels », Current Science , Vol 95, No. 7, October 10, 2008, pp. 857-861.

Mars travel and colonization

The Mars society . The purpose of the Mars Society is to explore and settle the planet Mars.

“ Can people go to Mars? ” in Science@NASA .

The Mars Homestead Project : The Mars Homestead Project , the main project of the Mars Foundation , is developing a unified plan for building the first habitat on Mars by exploiting local materials.

MarsNews , Newswire for the new frontier.

Up to the beginning of the 20th century, the Ancient Testament had been the most cited text in societies with Christian heritage when it came to condemning the human hybris and its emblematic spatial figure: the city . Yet, quite surprisingly, the most anti-urban text contains the perfect set of ingredients to build one. As the prophets write, “behold”:

“The whole earth was of one language , and of one speech. And it came to pass, as they journeyed from the east, that they found a plain in the land of Shinar; and they dwelt there. And they said one to another, Go to, let us make brick, and burn them thoroughly. And they had brick for stone, and slime had they for mortar . And they said, Go to, let us build us a city and a tower, whose top [may reach] unto heaven ; and let us make us a name, lest we be scattered abroad upon the face of the whole earth . And the LORD came down to see the city and the tower, which the children of men builded. And the LORD said, Behold, the people [is] one, and they have all one language; and this they begin to do: and now nothing will be restrained from them, which they have imagined to do . Go to, let us go down, and there confound their language, that they may not understand one another's speech. So the LORD scattered them abroad from thence upon the face of all the earth: and they left off to build the city. Therefore is the name of it called Babel; because the LORD did there confound the language of all the earth: and from thence did the LORD scatter them abroad upon the face of all the earth. ” [ Genesis, 11 :1-9]

In other words, a human community needs three elements to exist:

• A common language , ie , a common symbolic space necessary to articulate a coordinate action,
• the mastery of matter ,
• and a name to give itself, in order to make oneself distinct from the rest of the world.

And then one more thing: a common project , ie , a shared idea of the highest good as Aristotle points out at the very beginning of his Politics . When these three ingredients give them the ability to do anything “which they have imagined to do”, humans only need to imagine something . Jerusalem imagines God. Yet its ingredients are exactly the same as Babylons, who only imagines itself. Precisely here lies the difference and the sin of Babylon in the eyes of the authors of the Bible. Because there are two ways of conceiving a human project.

The first one – and this would be the Jerusalem model – consists in trying to converge to a transcendental ideal. This is the model of religious fundamentalism, of 20th century totalitarianisms, and of our Brave New Worlds. Yet the Jerusalem model is also one in which humans ask themselves what happiness is before undertaking anything. It is a model that prohibits striving unless there is something to strive for.

Babylon strives without goal. It is beautiful and free and terrible and mad. It is the city of those who launch the “ arrow of longing ” beyond themselves, as Nietzsche would exalt before the end of his century. It is the city of infinite growth, fleeing forward men making themselves – and the world – miserable in their rush out to nowhere. Babylon depletes its environment. It lives on a mountain of high-tech garbage. But it is also the city in which men do not have to be told what to expect in order to live in expectation, they do not have to be taught what to desire in order to feel longing.

While the perfect ingredients of city building have so long been in our hands, we still don't know which city to build.

Image

Tatlin Vladimir, 1919-1920, Model for the Monument of the 3rd International , sculpture.

Rは、周りに素晴らしいオープンソース统计プログラミングパッケージです。 これは、データを前処理するために必要なすべてのマッパーです。 しかし、それは使用することが不器用に設定するのが面倒ugglyのいずれかであるインターフェイス、またはこれらのすべてに苦しんでいる。 RのWindowsインターフェイスを睨んで数年後、私は最終的にインストール時に管理者に秒かかります素晴らしいツールにsutmbledました。 それが呼ばれるRStudio 、それは2011年2月28日以降で利用可能だし、間に多くの優れた機能が表示されます。

• コー​​ドカラーリング。
• 選択した行のワンボタンで実行。
• コー​​ドの検索とツールバーを交換してください。
• あなたはコードの行で生成した変数や配列を最新に保つために非常に便利なワークスペースのデータと値のリスト。 このパンは、そのタイプとdimnesionを持つすべてのオブジェクトが一覧表示されます（例えば、 "B：文字[2]"、 "DAT：49変数の4159 OBS。"、 "AB：2×2二重の行列"など）
• 検索のヘルプペインに表示されます。
• 等

プロット、ファイルにして、Rが何を期待する他のすべての良いものへのアクセスを提供するタブときちんとつのインタフェースウィンドウにパックされたこのすべての。

の中ではまだ言及でしたでは、このベータ版の欠けている：

• "インポートデータ"ボタンは、あなたがカンマで区切られた値を読み込むことができます。 このボタンのオプションは、ユーザーがExcel、SPSSなどのファイルをロードするために許可されている場合、それはより興味深いものになるだろう。 今のところ、あなたは常にRコマンダーを実行することができます（>ライブラリ（rcmdrの））とデータセットへのGUIアクセスのための "データ>データのインポート"メニューを使用しています。 他のrcmdrのメニューは、Rスタジオで歓迎されるでしょう。 なぜ、それらをマージしませんか？
• コー​​ディングペインには、コード補完はありません。
• 少し不器用なパッケージマネージャです。

簡単に言うと：RStudioは密接にフォローするためのソフトウェアの、すでにIST現在のバージョンでは大きな助けとの素敵な作品です。

Hotel and para-hotel overnight stays in Switzerland in the year 2000. Total numbers and comparison do the residential stay-times.

Who's the real inhabitant of a place? For a long time, population maps have been constructed as if everybody stood still in their homes. Yet leaving this “domostatic” perspective is to geography like opening Pandora's Box. All objects of any concern to the discipline must then be understood in a dynamic relationship to the rest of the world. Because any spatially defined area in today's globalized context is actually inhabited by more people than those that reside in this area, all individuals on the planet can be considered as a potential part of the population of any place. In other words, no place is local . A population map of any territory can only strive for accuracy if one tries to include global-mobility-induced stay-times within the mapped area.

To what extent this is true can be verified by looking at “imported” stay-times I've already talked about in a preceding blog . Here is another illustration, based on hotel nights. As you can see can see on this map, the touristic presence can sometimes up to triple the local population in terms of total stay-times , which shows not only the inaccuracy of domostatic measuring but raises also major political questions about “local” governance. In effect, to what extent can a place in which only one third of the actual occupants has political rights and obligations be considered as democratic? To which extent are local constitutions already concomitant with the principles of the World Tourism Organization ? To which extent does the basic right to move, protected by the Article 13 of the Human Rights Declaration, need to be extended to the freedom to act, politically, in places other than one's residence?

The place of the topographic territory in politics will need much thought and attention in the upcomming epoch. No doubt its importance will be both downscaled and coupled to other societal interobjects. The westphalian model of the territorial state is under rising pressure. New models of participation, based on transterritorial societies, will have to be invented, unless we want to see democratic systems turn into unpraticable reliques.

参照

Ourednik André, 2010, “ Cartografare in due dimensioni la realtà diacronica dello spazio abitato ” in Emanuela Casti e Jacques Lévy (a cura di): Le sfide cartografiche. Movimento, partecipazione, rischio , Universtà degli Studi di Bergamo: il lavoro editoriale, pp. 65-77.

Tools

Excel, Spss, ArcGIS, ScapeToad, Illustrator.

イースター2011年の祭典の非常に特定の組み合わせによってマークされています。

• その発掘に続く教皇ヨハネ·パウロ二世の体の列福、
• オサマ·ビン·ラディンの本体の深海で捕獲と埋葬。

John Paul II's body has been moved to a marble stone monument in Pier Paolo Cristofari's Chapel of St. Sebastian in St. Peter's Basilica in Rome ( see number 76 of the floor plan ), closer to the Blessed body of Pope Innocent XI. それは列福されました。 It has, in other words, been brought back onto the map of the World, labeled, and re-localized to become a convergence place of the crowds.

オサマ·ビン·ラディンが具現化された-すなわち、両方のローカライズ体として存在するように持ってきて、体に生きている人からの変換-で34°10'9 .67 "N 73°14'33 .60" E 。 ウィキペディアによると、ビン·ラディンの体からのDNAは彼の身元を確認し、彼の死んだ妹の脳から記録上のDNA試料と比較されています。 Then he was disposed of somewhere unknown in the North Arabian Sea. それは言い換えると、標識された、世界の地図の上に戻され、他の群衆の発散なしの場になるようにデローカライズされています。

両方のケースで、群衆は、マッピングイベントを祝うために街に殺到した。 バラク·オバマと教皇ベネディクト16世は "神の下にある"群衆を賞賛した。

十字架の奇妙な解釈は、 "（パーレキャトル地平クワイ=ガンcrucifientル·モンド）は、世界を十字架4地平線"について歌っているフランスのソングライターブラッサンスの言葉のreminescent、このような状況下でマッパーによって行うことができます。 座標のペアとして、クロスを参照してください、そして、それはローカライズ必須のシンボルになります、その場所のすべてのボディ.... その場合には、マップが非局在化のツールと​​して使用する必要があります。何とかマップが引き裂かれるかもしれない脅威を提示する者を除く！

この力強いterritorializationは、これが人間の懸念は場所を突き止めた後、 転生し確認する必要があり、私たちの文化は明らかに負担し続けることを選択したクロス、それが祝われるように意図する時にクロスでもあります。

古い巻物地球の表面に大きく体重。

イラストツール：イラストレーター。

出典：メルカトル地図、ダ·ヴィンチの "男"。