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Bivariate thematische Karten mit ArcMap? Ja du kannst!

Farbige Kreise proportional lassen sich nicht direkt auf Polygone gezeichnet werden, aber sie können auf Punkte hingewiesen werden. So ist alles, was Sie als erstes tun, um Ihre Daten in Polygon-Point-Daten setzen. Im folgenden Beispiel werde ich mit einem präexistenten Punkt Schicht von Gemeinde-Zentren zu Karte Daten zu den Gemeinden. Dies ist ein Standard kartographische Praxis bei der Abbildung mit Symbolen, wie die Populationen bilden Sie sich zu konzentrieren, gut ... in diesen Zentren neigen. Wenn Sie Kartierung wurden, sagen wir, Klimadaten, würden Sie Ihre Kreise an den Stellen der Messstationen setzen. Wenn Sie nicht über einen solchen Punkt Schicht, können Sie ein, zum Beispiel mithilfe von Data Management Tools> Funktionen> Feature zu Punkt. In diesem Beispiel habe ich bereits meine Gemeinde-Zentren:

Punkte und Polygone

Das nächste, was zu tun ist, um thematische Daten von Polygonen, um Punkte hinzuzufügen. Sie können dies durch die "join"-Methode, auf die räumlichen Standorten zu tun. Jeder Punkt fällt innerhalb eines Polygons, und seine Daten bekommt. Die neuen Punkte-Layer gespeichert werden, wo immer Sie wollen, unter welchem ​​Namen auch immer.

Zusammenführen von Daten aus Polygonen, um Punkte

Normalerweise müssen Sie nur Rohdaten, da in absoluten Werten. Farbige Kreise sind nützlich, vor allem, wenn Sie beide proportional und absolute Werte zeigen wollen. Proportional-Werte sollten als Farbnuancen und absolute Werte als Symbol Größen dargestellt werden. In diesem Beispiel zeigen wir die Population der Frauen pro Gemeinde, und ihre relative Bedeutung, in Prozenten der Gesamtbevölkerung angegeben. Wir müssen diese pro Cent zu berechnen. Dies kann durch dem ersten Öffnen der Attributtabelle unserer frisch produzierten Punkt-Schicht und durch das Hinzufügen eines Feldes erfolgen:

Fügen Sie ein neues Feld der Attributtabelle

Wir werden unsere neue Variable benennen "pct_femmes":

Dann benutzen wir den Bereich um den Taschenrechner Prozent der Gesamtbevölkerung zu bekommen. Beachten Sie, dass ich die Sprache Python in meinem Skript verwenden. VB funktioniert auch, aber sieht etwas anders aus:

Jetzt ist alles fertig, um Kreise proportional zu produzieren. Auf Ihrem Punkte-Layer mit der rechten Maustaste klicken, um dessen Eigenschaften zu öffnen. Unter der Registerkarte Symbologie, wählen Mengen> Abgestufte Farben. Wählen Sie Ihre relative Größe ("pct_femmes" in unserem Fall) und Ihre Farbe Rampe. Als auf die Schaltfläche "Erweitert" klicken und wählen Sie "Format ...". In einigen Fällen müssen Sie auf "Übernehmen" zuerst, sonst "Größe ..." bleibt ausgegraut.

Da meine Größe variabe, nehme ich "P00BWtot", die, in meinem Fall, ist die absolute Zahl der Frauen. Ich teile es mit 100, um die Größe meiner Kreise zu beschränken. Log () oder eine andere Transformation kann auch angewendet werden, um die Variation des Kreises Größen zu glätten.

Kommissionierung eine Variable für Kreisgröße

Das ist es, Ihre bivariate Symbol Karte in ArcMap, Sie sind fertig ...

Bivariate Symbol Karte in ArcMap

... Oder fast fertig. Offenbar definiert Symbol "Größe", in ArcMap, nicht die Fläche der Kreise, aber ihre Durchmesser. Es gibt einen π * r ^ 2-Faktor muss man für die in Ihrer Formel ausmachen. Π eine Konstante ist, können Sie es überspringen, wenn Sie es wünschen, aber Sie müssen Ihre Quadratwurzel-Werte, wenn Sie Ihren Kreis Bereiche proportional zu wünschen sie. So "Sqr ([Sum_P00BWTOT] / 3,14)" oder einfach "Sqr ([Sum_P00BWTOT])" ist, was Sie wie für Ihre Größe Erweiterte Ausdruck verwenden möchten.

Ferner ist, wie Sie auf dem Bild oben sehen kann, hat ArcMap nicht berücksichtigt Kreis nehmen Überschneidungen. Wenn Sie nicht möchten, dass Ihre großen Kreisen um die Kleinen zu verstecken, müssen Sie sie durch Größe zu bestellen, in absteigender Reihenfolge Ihrer Bevölkerung Variable (in unserem Fall Sum_P00BWTOT). In ArcMap, wird das Sortieren Ihrer Tabelle in Tabellenansicht nicht genug sein für diesen Zweck. Sie benötigen eine Dataset in der DBF-Datei, die nur geringfügig mehr mühsam ist zu sortieren. Verwenden Sie ArcToolbox> General> Sortieren, dies zu tun:

Das Sortieren von Daten in ArcMap

Eine alternative Methode wäre, die DBF-Datei mit Ihrem Schicht mit einer externen Software verbunden sind, um beispielsweise Libre Office Calc . Aber ich werde nicht in die Details dieses hier. Mit den Methoden bis hier beschrieben, ist dies, was man bekommt. Dieses Mal sind einstellen:

Bivariate Symbolkarte sortiert mit sich überschneidenden Kreisen in ArcMap

Methoden und Werkzeuge

Nach einem Tag und eine Hälfte der Arbeit und Feinabstimmung, here we go: das Pendeln Netzwerk aller Individuen entweder wohnen, arbeiten oder studieren im Kanton Wallis. Ich habe R verwendet, mit dem RStudio GUI , und die Bibliothek für IGRAPH R. Mein Startpunkt war die Mobilität Matrix zwischen allen Gemeinden, einschließlich der Gemeinden ausserhalb des Kantons, die ich aus den einzelnen Daten der Eidgenössischen Volkszählung berechnet haben 2000.

Ich habe mein Pendeln Matrix in eine gerichtete gewichteten Graphen mit dem graph.adjacency Funktion umgewandelt. Ich habe den Graphen durch Entfernen Schleifen vereinfacht.

Die Vertex-Größe wurde von betweenness bestimmt worden. Um die Größe zu reduzieren Unterschied, ich habe es quadriert.

Das grafische Layout wurde mit Fruchterman Reingold-Algorithmus, in der Bibliothek enthalten IGRAPH erhalten worden.

Identifiziert durch 11 verschiedene Farben in der Karte oben - -. Die Gemeinden bestimmen Ich habe herausgefunden, Rand betwenness versucht, was Eigenvektor und schließlich für die walktrap Gemeinschaft, die die interessantesten Ergebnisse gab Walktrap Gemeinde nieder, bleibt jedoch ungerichtet. Ich bin immer noch auf der Suche nach einer gerichteten gewichteten Algorithmus geeignet für mein Studium Fall.

Die Breite der Ränder hängt von den Original-Gewichte. Mit anderen Worten, zu identifizieren dicke Linien Wege von den meisten Individuen getroffen werden.

Einige Interpretationen

Wie so oft bei der Rekonstruktion eines Netzwerks von einem geographischen Raum Pendeln Matrix reproduziert der daraus resultierenden Raum sehr eng die Topologie des topographischen Layout des Kantons. Dies ist besonders verständlich, im Falle des Wallis, wegen seiner West nach Ost baumartigen Struktur.

Eine klare Grenze zeigt sich zwischen den Französisch sprechenden (Monthey, Martigny, Sion, Sierre, Montana) und den deutschsprachigen Raum (Brig-Glis, Visp, Zermatt, fiesh etc.) Gemeinden. Offensichtlich tauschen den Sprachgemeinschaften nur wenige Pendler.

Auch Interessant ist, dass Pendler aus Genf und Lausanne nicht auf den Monthey Subnetz (das wäre der nächste aus diesen Städten weiter westlich auf dem Lac Léman), sondern Share-Community mit Martigny zu verbinden. Meine früheren Tests mit dem ungewichteten walktrap Algorithmus selbst ihnen nach Sion befestigt. Dies bestätigt die Hypothese, dass größere Städte bevorzugt "Interaktion" mit anderen urbanen Zentren, in Bezug auf alle Arten von geographischen Interaktion (Pendeln, Informationen, Finanzströme usw.). Kleinere Städte wie Vevey, Aigle oder Montreux, auf der anderen Seite, bevorzugt teilnehmen, um das Pendeln Monthey Gemeinschaft. Neben ihrer geringen Größe, ihrer topographischen Nähe zum Wallis führt auch dazu bei.

Referenzen

Pons Pascal, Latapy Matthieu (2005), "Computing Gemeinden in großen Netzwerken mit random walks" in arXiv: physics/0512106v1 [physics.soc-ph].

Wenn Sie Karten von ESRI ArcMap exportieren zu Adobe Illustrator, ist das Raster-Hintergrund standardmäßig als eine Reihe von damit verbundenen Bitmap-Streifen, mit überlagerten Vektor polygons.Here ein Beispiel exportiert:

Bitmap-Streifen (Umweg in orange) und Vektor-Polygon-Layer (in blau)

In diesem - wie in vielen anderen Situationen - Sie benötigen konnten, um das Bild zu einem bestimmten Bereich zu beschneiden. Sprechen Sie den folgenden Rechtecks:

Zuzuschneidenden Bereich

Um dies zu tun, distanzieren erste Schicht des Vektors aus dem Raster Streifen. Wählen Sie dann die Raster-Streifen. Standardmäßig wird ein Bild Optionen-Menü wird direkt unterhalb der Menüleiste angezeigt. Auf dieser, Prese die Schaltfläche "Ändern Sie die Schnittmaske" (Modifikator Le Masque d'écretage in meinem Französisch-Version von Illustrator)

Ändern Sie die Schnittmaske (Modifikator Le Masque d'écretage)

Verschieben seitliche Linie des Rechtecks, dann wird nicht das Bild kleiner, aber wird es horizontal zu beschneiden:

Alle distanzieren Streifen vertikal vor dem Zuschneiden. Ansonsten Illustrator Kulturpflanzen alle Elemente einzeln, gruppiert, welche würden Sie Ihre bacground in ein Zebra zu machen. Distanzieren wie folgt aus:

Distanziert horizontale Streifen

Sobald die Streifen dissoziiert, können Sie ernten nur die oberste Leiste, die Sie behalten möchten, wie folgt aus:

Löschen Sie alle Streifen oben (Sie brauchen sie nicht mehr).

Sobald Sie dies getan haben, sind Sie mit dem Raster-Aspekt getan. Der Vektor Teil, hat aber bisher noch nicht so zeigt das folgende Bild beschnitten:

Cropped Raster-, Vektor-Layer uncropped

Um den Vektor Schicht zuzuschneiden, erstellen Sie ein Rechteck von der Größe Ihres Vektor Bereich und wählen Sie sowohl die Rechteck und Ihre Vektor-Layer. Sobald Sie dies getan haben, öffnen Sie die "Pfadfinder" Toolbox und klicken Sie auf die "Division"-Button, wie folgt aus:

Ausgewählte Beschneidungsrechteck und all des Vektors Polygon-Layer

Das war's. Sie haben es geschafft:

Cropped Raster-und Vektor Karte in Illustrator

Heute sind die Vereinigten Staaten feiern den 50. Jahrestag der orbitalen Flug von John Glenn: drei Touren von der Erde in weniger als fünf Stunden. Zu diesem Anlass, Craig Russell von Space Operations Inc. , hätte mir gewünscht, die Mission abgespielt haben, aber unter Berufung auf private Mittel nur, diesmal. Wir bekommen seine Stelle, weil Zeiten haben sich geändert seit Mercury Atlas 6 : Macht konzentriert sich an anderer Stelle, brauchten die Ressourcen zu schicken Männer im Orbit sind nicht mehr in den Händen der Nationalstaaten. Die Eroberung des Weltraums ist nicht mehr eine politische Frage, es geht um Geschäft. Uunless schauen wir uns das anders, das heißt, es sei denn, wir, die Politik sich einen anderen Besitzer haben zugeben. Eine wachsende private Sektor ist dabei, die Verkehrsinfrastruktur in die Ränder unserer Welt zu besitzen. Nationalstaaten sind ihre zukünftigen Kunden. Google Lunar X Prize verspricht $ 30.000.000 in die erste Mannschaft senden kann einen Roboter auf den Mond ohne öffentliche Förderung.
100 km über der Erde ist das Kármán-Linie , wo die Atmosphäre so dünn, dass es nicht mehr die erforderliche Auftrieb für Flugzeuge. Jenseits desselben beginnt das Gebiet der Raumfahrt und Weltraum-Flug. Von dieser Höhe an, verlieren ihre Territorien und Grenzen ihre Bedeutung auch: Wir verlassen den Luftraum und geben Sie einen "reinen Raum", noch weniger gesetzliche wie die Wasser des Ozeans . Die Französisch Philosophen ', Emmanuel Levinas' führt Faszination für orbitalen Flug, damals, vor allem so aus: auf die Möglichkeit der Empfängnis eines Raumes ohne die Ritzen der Geschichte und der Logik der Trennung und der Verwurzelung, dass Europa kaum hat bezahlt, so einen hohen Tribut, in der ersten Hälfte des Jahrhunderts. "Worauf es ankommt, vielleicht vor allem," schreibt er, "ist in der Lage waren, den Platz zu verlassen. Eine Stunde lang existierte ein Mann außerhalb jeder Horizont - alles, was um ihn herum war Himmel, oder besser gesagt, alles war geometrischen Raum. Ein Mann bestand in der absoluten homogenen Raum. "
Levinas sprach nicht von John Glenn, obwohl, sondern darum, Juri Gagarin, und seine Wostok 1, dessen ^12. April 1961 Bahn um die Erde in Baikonur an Engels lässt immer noch eine narzisstische Narbe in der amerikanischen Himmel. Wir feiern nicht die erste orbitale Flug der Menschheit, heute, sondern nur die USA ein. Gagarin, der sowjetische Heiliger, und seine Augen mit unendlicher Sorgfalt gefüllt ist, wird noch immer in der Ecke des kosmischen izba, versteckt in seinem Raumanzug wie in der Vergoldung einer Othodox Symbol.
Die Zukunft der Raumfahrt, jedoch verpflichtet weder den Kalten Krieg, noch Metaphysik. Russischen Sojus-Shuttles willkommen amerikanischen Raum Touristen und bietet, was die Sprache der Ökonomie ruft nun ein "Service": fallen aus der Atmosphäre bei 4 g, um in der Schwerelosigkeit für eine Weile zu schweben und zu Boden gleiten, dann hinterlässt das Abfälle aus der Traum. In den Dokumentarfilm Space Tourists (2009), begleitet die Kamera des Schweizer Filmemacher Christian Frei Anousheh Ansari an Bord der Internationalen Raumstation ISS, wo sie für 20 Millionen Dollar geblieben. Unten am Weltraumbahnhof, durchstreifen kasachischen Schrotthändler die Steppe auf der Suche nach Ersatzteilen während der Start-Phasen gefallen. Sie kochen Lamm Suppe in einem Stück Rakete. Größere Stücke werden für die Unterkunft für die Nacht eingesetzt. Hier und da sehen Sie einen Garten oder eine Dachterrasse, von den Auswirkungen der kosmischen Erkundung verwüstet. Da schreibt der Journalist Nick Rodick, "vierzig Jahre nach Neil Armstrongs" Ein kleiner Schritt für den Menschen ', wir warten immer noch auf dem' großer Sprung für die Menschheit '. "
Ansari war weder die erste Frau im Weltraum, noch seine erste Tourist. Other contenders – the first non-governmental astronaut, the first teacher in space, the first journalist in orbit… – punctuate the titles of the media since the 1980s, until the arrival of the first official “tourist”: the multimillionaire Denis Tito. “Official” only, though, because who is a tourist if not as anyone who moves away from his daily territory, into an elsewhere, devoid of any logic of necessity or obligation? As such, there is tourism, already, in Gagarin's feat.
Tourism, in all its forms, is a way of escaping the space-time grid of everyday life. Can masses rushed through airport security locks still be considered as such, by the way? They don't escape anywhere. The holidays themselves are carefully beaconed, by the soft jingle of travel guides, by family demands, by the need to confirm, back to the office, that you've been away from all this. Orbital tourism, in this sense, seems the only way into a real elsewhere. For how long, though? UK carrier Virgin Gallactic has already sold over 500 tickets at $200000 aboard its SpaceShipTwo. So watch out: the planet itself is about to become a landscape, the perfect background for a group picture! Its sighting may remain reserved to the privileged, of course, as the Jungfraujoch railway in its infancy, but this is just the beginning, right? Subsequently, as with all progress , any woman or man will be able to explore the outer reaches of sublunar space. In this respect, bold commentators are almost as touching as the poet Mayakovsky in his Flying Proletarian in 1925. Hearing them, we almost forget that one thing: that good old wood, beneath us, our Carboniferous legacy – wood in the form of oil that we need to burn, still and always, to go anywhere.

Ressourcen

Image: screenshot from Space Toutrists, a documentary film by Christian Frei .

Oberg james, 2012, “ Private Spaceflight: Up, Up, and Away. This year, commercial spaceflight will really take off ” in IEEE Spectrum , January 2012.

Roddick Nick, 2009, Sell-Out on the Final Frontier .

Joan Johnson-Freese, Brian Weede, 2012, “Application of Ostrom's Principles for Sustainable Governance of Common-Pool Resources to Near-Earth Orbit” in Global Policy , Volume 3, Issue 1, pages 72–81, February 2012.

Michel Foucault, in his 1984 essay Des espaces autres ( Other Spaces ), coins the term “hétérotopie”. He uses it to designate places evolving on the margin of what we could today call the territory of production . Foucault's heterotopoi are cemeteries, brothels, prisons, boats, psychiatric hospitals… places inhabited by those who've either been excluded from society, or are no longer its members (being dead), or further by those who choose to step outside, in order to engage in “hidden” practices. Those who gather in heterotopoi have one thing in common: they do not exercise power. At least not in the power's self-acknowledging way.

By pointing out the existence of heterotopoi , Foucault forces us to acknowledge their role. No territory can be made without them. But they are difficult to accept, even more so today than in his times, because the very fundament of the contemporary territory lies in the negation of everything it's not. Heterotopy is the modern territory's little secret, as foul as Guantanamo, as dark as Fritzel's cellar, as tense as the Korean DMZ, as old as Mount Athos, as well-guarded as the bank vaults of tax heavens. But these heterotopoi , as much as the ones pointed out by Foucault, actually appear as what is left behind, or at best spared, by the integrating process of modernity. They are left-overs. Remnants. Residual spaces, where diverging realities survive, even grow perhaps, but mostly stall, like algae in a river shoal. Should the whole idea of heterotopy be limited to such spaces? Can it be?

I actually believe there is more to the concept of heterotopoi , even beyond Foucault's own definition of the notion. Of course, it would make no sense questionning the coined meaning of the word if its etymological construction was arbitrary. But it is not. Hetero-topoi are the places of the Otherwise (ἕτερος), of an alternative reality , that can of course be a stalling one, but that is also a yet undetermined reality striving to make space for itself. We cannot let that Otherwise stall in some topological black hole of History, even if it was “only” a concept. Warum? Because heterotopoi are the only places capable of transforming a territory, as I shall show.

The problem with Foucault's definition of the notion is that it focuses on heterotopoi already present in the margins of the territory. Their otherness is the result of History, which anchors them in the past. The other heterotopoi – the ones I have in mind – are not yet out there. They only exist in an infinite set of possible futures that bifurcate from any given location.

Heterotopoi are not projects (a project is a future reality for which place has already been made). Heterotopoi precede projects. They precede them somewhere , though, and in that sense, are not mere u-topias . The particularity of future-oriented heterotopoi is that they share their location with already materialized realities. In an urban environment, marked by the omnipresence of human beings, any given effective place has its set of heterotopoi . What I mean is that any given urban place also exists otherwise in the imagination of its dwellers: as very concretely filled with other amenities, people, practices.

Heterotopoi and virtual spaces

In den Tagen von Foucault, wurde diese imaginäre Anderssein als in den Köpfen von Individuen beschränkt bleiben. Grafiker waren vielleicht die einzigen Bewohner befähigt werden, ihre heterotopoi mit anderen zu teilen. Das hat sich geändert, wenn zusammen mit der Trivialisierung von virtuellen Räumen. Was wir heute besitzen, ist eine potentiell unendliche Menge von formalisierten alternativen Räumen als "Schichten" von Geoinformationssystemen. Der Zugang zu solchen Systemen ist alltäglich, nicht nur für Fachleute aus der Raumplanung, sondern für alle menschlichen Individuen mit dem World Wide Web. Die häufigste von ihnen sind Web-Mapping-Dienste wie Google Maps, Bing Maps oder Open Street Map. Hinter solchen Systemen - oder, besser gesagt, ein Teil dieser Systeme - ist eine multidisziplinäre Gemeinschaft der räumlichen Profis, die Einrichtung ihrer Struktur, räumliche Informationen zu sammeln und passen sie, denn es ist in der geographischen System integriert zu werden. Im letzten Jahrzehnt haben sich diese Profis geschafft, ihre Gemeinden, indem sie ihre Rollen zu öffnen: sie produzieren immer noch räumliche Informationen, sondern verbringen auch mehr Zeit Ermächtigung nicht-professionellen GIS-Anwender, dies zu tun. Im Falle von Open Street Map, diese Ermächtigung geht sogar so weit, dass Benutzer die sehr Basiskarte verwendet werden, um thematische Informationen anzuzeigen später auf zu produzieren (Verkehrsdichte, Landnutzungstypen, Bau des Gebäudes Jahre, etc.). Dennoch rechnet auch Open Street Map Anwender berichten nur Orte, die bereits vorhanden sind, im materiellen Sinne des Ausdrucks. Was ist mit all den Orten, die sein könnte? Dh: was ist mit heterotopoi?

Was wir suchen sollen sind Geographische Informations-Systeme, die sammeln und zu synthetisieren Wissen über all die sonst durch die Stadtbewohner für jeden Ort in ihrer Stadt vorstellen. Diese Zusammenkunft von heterotopoi, und ihre Synthese in einem gemeinsamen virtuellen räumlichen Schicht ist, was ich zu städtischen hetorostasis nennen wollen. In einer demokratischen Gesellschaft kann nur hetorstasis, in meinen Augen legitim ein städtisches Projekt. Können wir uns vorstellen, ein pragmatisches System, das mit sich bringen würde, oder zumindest zu erleichtern heterostais?

Gegen städtischen heterostasis

In der Tat, wie existieren bereits. Einer von ihnen habe ich in einem vorhergehenden Artikel in diesem Blog berichtet, geweiht zu kollaborativen Augmented Reality . CAR erfordert jedoch ein gewisses Maß an Faszination für Computer-Schnittstellen. Unter Berufung auf CAR für heterostasis würde, in sehr grob gesagt, um eine Stadt der Freaks führen. In der Tat wird kein technologisches System von selbst zu tun. Effektive heterostasis kann nicht auf einem System von Maschinen und Algorithmen zurückgreifen. Es braucht ein komplexes Produktionsnetzwerk, der menschlichen, nicht-menschlichen (cf. Latour 1999), mechanischen und elektronischen Komponenten. Sozialwissenschaftler an der Mühelosigkeit mit menschlichen Kontakt brauchen, um menschliche Individuen zu nähern, um auszuloten, ihre Bedürfnisse. Viele verschiedene Wege, um ihre Wünsche zu äußern lokalisierte müssen Stadtbewohner zur Verfügung gestellt werden: nicht nur in Form von Tweets Tweeter, FaceBook Vorlieben, virtuelle Layar Zeichnungen oder Google Maps Tags, sondern auch in Form von Plakaten, Aufklebern, materielle Spuren in der städtischen Raum, die heterotopoi in Form von Text beherbergen, Zeichnung, Skulptur, Mikro-Modell ... Eine anregende Diskussion mit Jens Brandt, Mitglied der städtischen ThinkTank Supertanker , die vor kurzem hat mich entdecken Sie die breite Palette von solchen Praktiken.

All dieses Material jedoch wäre sinnlos, wenn nicht gemeinsam an einem gewissen Punkt in der Zeit gebracht. Während es einfach ist, für jedes menschliche Individuum, in Heterotopie wohnen, ist das Ziel einer menschlichen Stadt, um mit all denen, von denen es zusammengesetzt ist zusammen wohnen. Genau an diesem Punkt, der Mapper, der Statistiker, und die GIS-Techniker Schritt, die Herstellung der Gleichwertigkeit zwischen Klassen Aspekte der imaginären Orten, so dass sie vergleichbar sind, gegenüberstellbare in einer gemeinsamen Ontologie, deren Zusammenführung in einem gemeinsamen Raum, die Transformation eines komplexen Satz von heterotopoi in eine einzigartige, räumliche Darstellung des Begehrens, dass nur ein weiterer Schritt aus zu einem städtischen Projekt trennt.

Die Aufgabe ist schwer und voller methodische Fallstricke. Alain Desrosières, in seiner Geschichte der Statistik (2000), gehört zu den Autoren, die ihre Komplexität zu offenbaren, seiner hohen Einsätzen, seine Aporien. Aber des Spiels der Mühe wert. In Urbanismus, ist die einzige Alternative zu der Praxis heterostasis die Möchtegern-"ästhetischen" Tyrannei der Architekt, der Schublade des Sforzinda, der Erbauer von Städten in der (Sozial-) Wüste, der egozentrische Demiurg nur begierig, Ruhm sammeln in der Service von Diktatoren. Städtische heterostasis ist alles, nur diese Art von Urbanität. Heterostasis ist die offene Möglichkeit, für alle Bewohner einer Stadt, um die Rolle, die sie in der Lage, bei der Herstellung eines gewünschten urbanen Raum spielen spielen.

Referenzen

Desrosières Alain, 2000, La politique des Grands nombres: Histoire de la raison statistique, 2 ^e Ausgabe avec nouvelle Nachwort de l'auteur, La Découverte (1 ^e Ausgabe: 1993).

Michel Foucault, 1967, «des Espaces autres» - Conférence au Cercle d'études architecturales, 14 mars 1967, (publiée in Architektur, Bewegung, continuite, n ° 5, octobre 1984, S. 46-49).

Bruno Latour, 1999, Politiques de la nature: Kommentar faire entrer les Sciences de démocratie, Paris: La Découverte.

Siehe auch

" Hétérostase "in Wikitractatus, 2012.10.01.

Rajesh Kottamasu, 2007, Placelogging Mobil räumlichen Annotation und ihre mögliche Verwendung für Stadtplaner und Designer , Magisterarbeit, MIT Sensable City Lab.

Liina Einla, 2009, Der Begriff der Heterotopie in der Praxis der Landschaftsarchitektur. The Garden of Education - Alnarp , Magisterarbeit, die Schwedische Universität für Agrarwissenschaften, Fakultät für Landschaftsplanung, Gartenbau und Agrarwissenschaften.

"Allopatric Artbildung" tritt auf, wenn eine biologische Spezies teilt sich in zwei unterschiedliche Populationen, die entweder auf das Entstehen einer natürlichen Grenze (Fluss, Gebirge) oder die Migration in entgegengesetzte Richtungen. Über Hunderte von Generationen, die Genotypen der beiden Populationen auf ihren eigenen weiterentwickelt, bis schließlich sie zwei getrennte Spezies geworden.

Für einige Arten von Fruchtfliegen, dauert dieser Vorgang aber Monate. Für Eichhörnchen von driftenden Kontinente und Überschwemmungen getrennt, dauert es Hunderttausende von Jahren. Aber wie wäre es mit der menschlichen Spezies?

Wir könnten bald eine Chance bekommen, um es herauszufinden. Oder zumindest, sobald wir auf den Mars zu bekommen.

November 2011 ist der Monat des Roten Planeten sein: die Crew der Mars500 entstehen aus seiner 520 Tage von simulierten Reisen; zwei echte Sonden ( Phobos-Grunt und Neugier ) werden später auf den Markt kommen. Diese Ereignisse erinnern uns daran, dass der Mars Reise eine reale Möglichkeit darstellt, ihre Kolonisation ein denkbares Horizont des menschlichen Handelns.

Allerdings, wenn Menschen besiedeln Mars, und wenn sie überleben, werden sie den meisten von uns verloren. Verwandten bei 56 Millionen Kilometer sind nicht die, die man zu sehen bekommt jedes Wochenende. Sie werden leben, ihre eigenen Wege, entwickeln ihre unterschiedlichen Überlebensstrategien, ihre unterschiedlichen Pathologien. Innerhalb von zwei-oder dreihundert Jahre, wird es gefährlich sein, diese entfernten Menschen zu besuchen, da unser Immunsystem wird nicht geneigt sein, mehr, um mit den besonderen Virus-Mutationen, die in der Mars-Kolonien auftreten wird umzugehen. Wir werden am Ende des getrennt lebenden Sterben getrennt und wird schließlich in zwei getrennte Arten entwickeln.

Was wird dann geschehen? Wird die "Marsmenschen" mit uns zu kommunizieren? Versklaven uns? Uns ausrotten, wie der homo sapiens sapiens vielleicht hat der Homo sapiens neanderthalensis? Oder wird es moralisch sein, für sie zu bebauen und zu essen uns, so viel wie wir es moralisch akzeptabel, andere Arten heute essen finden? Werden wir so sehr auseinander driften, dass wir für sie sein, was Schweine, Hunde und Pferde sind für uns? Wird es dann sein, perverse für sie, um mit Erdlinge kopulieren, werden sie nennen das "Androphilie" und Spucke und niesen mit verachten? Werden wir von Rassismus zu specism driften? Werden wir fanden eine universale Gemeinschaft der fühlenden Wesen? Oder wird unser Missverständnis so groß geworden, dass wir irgendwann verlieren jegliches Interesse an einander? Wie werden wir mit der radikalen Andersheit derer, die einst genau wie wir waren um?

Dies sind die großen sozialen Fragen des Mars. Die Planeten nach dem Gott des Krieges benannt könnte eines Tages wachsen zu seinem Namen gerecht zu werden, aber es kann auch dazu führen, uns neu zu bewerten alle unsere Werte. Vielleicht ist der bloße Gedanke daran kann auch: der Gedanke an Mars, unsere größte Herausforderung Hypothese.

Siehe auch

Echos

Dieser Beitrag wurde erweitert, übersetzt in Französisch und veröffentlicht hier: Ourednik, A. (2011, 4. November). " Penser la Colonie humaine sur Mars comme une sociale Frage "in Le Temps, Genève, p. 13.

Das Le Temps Version wurde im kommentiert worden Revue de presse internationale de Cecile de Kervasdoue , France Culture.

Philosophie

" Bande de Möbius "in WikiTractatus.

Biologie

Reis William R. und Hostert Ellen E., "Laboratory Experiments auf Artbildung: Was haben wir in 40 Jahren gelernt?", Evolution, Vol. 47, Nr. 6, Dezember 1993, S. 1637-1653

Louise V. Roth und John M. Mercer, «Unterschiedliche Raten von makroevolutionäre Diversifizierung in den Bäumen Eichhörnchen», Current Science, Vol. 95, Nr. 7, 10. Oktober 2008, S. 857-861.

Reise-und Mars-Besiedlung

Die Mars Society . Der Zweck der Mars Society ist es, zu erforschen und sich den Planeten Mars.

" Können Menschen zum Mars fliegen? "in Science @ NASA.

Das Mars Projekt Homestead : Der Mars Homestead-Projekt, das Hauptprojekt des Mars-Stiftung, ist die Entwicklung einer einheitlichen Plan für den Aufbau der ersten Habitat auf dem Mars durch die Nutzung lokaler Materialien.

MarsNews , Newswire für die neue Grenze.

Bis zum Beginn des 20. Jahrhunderts hatte der Alte Testament war der am meisten zitierten Text in Gesellschaften mit christlichen Erbe, wenn es um Verurteilung der menschlichen Hybris und der symbolischen räumlichen Figur kam: die Stadt. Doch ganz überraschend, enthält die meisten anti-urbanen Text den perfekten Satz von Zutaten, einen zu bauen. Wie die Propheten zu schreiben, "Siehe":

"Die ganze Erde war von einer Sprache und einerlei Worte. Und es begab sich, als sie aus dem Osten, das fanden sie eine Ebene im Lande Sinear reiste, und wohnten daselbst. Und sie sagten einer zum anderen: Wohlan, laßt uns Ziegel streichen und brennen Sie sie gründlich. Und nahmen Ziegel zu Stein und Erdharz zu Mörtel. Und sie sprachen: Wohlauf, lasst uns bauen uns eine Stadt und einen Turm, dessen Spitze [erreichen können] bis an den Himmel, und lasst uns uns einen Namen machen, damit wir nicht im Ausland auf dem Antlitz der ganzen Erde verstreut werden. Da kam der HERR hernieder, die Stadt und den Turm, die die Menschenkinder bauten. Und der HERR sprach: Siehe, das Volk [ist] ein, und sie haben alle eine Sprache, und diese beginnen sie zu tun: und nun wird ihnen nichts mehr zurückgehalten werden, was sie sich zu tun haben. Wohlauf, lasst uns gehen, und dort ihre Sprache verwirren, dass sie möglicherweise nicht verstehen, die Sprache des anderen. Und der HERR zerstreute sie von dort über die ganze Erde, und sie mußten aufhören die Stadt zu bauen. Deshalb ist der Name es nannte Babel, weil der HERR daselbst die Sprache der ganzen Erde zu verwirren, und von dort hat der Herr sie zerstreuen im Ausland auf der Fläche der ganzen Erde. "[ Genesis, 11 :1-9]

Mit anderen Worten, muss eine menschliche Gemeinschaft drei Elemente vorhanden sind:

• Eine gemeinsame Sprache, dh eine gemeinsame symbolischen Raum notwendig, eine Koordinierung der Maßnahmen zu artikulieren,
• die Beherrschung der Materie,
• und einen Namen geben selbst, um zu machen, sich vom Rest der Welt.

Und dann noch eins: ein gemeinsames Projekt, das heißt, eine gemeinsame Idee des höchsten Gutes, wie Aristoteles weist darauf hin, ganz am Anfang seiner Politik . Wenn diese drei Zutaten ihnen die Fähigkeit geben, etwas "was sie sich zu tun haben" zu tun, die Menschen müssen nur etwas vorstellen kann. Jerusalem stellt sich vor Gott. Doch seine Inhaltsstoffe sind genau die gleichen wie Babylons, der nur sich einbildet. Genau hier liegt der Unterschied und die Sünde von Babylon in den Augen der Autoren der Bibel. Da gibt es zwei Möglichkeiten des Begreifens ein menschliches Projekt.

Die erste - und dies wäre der Jerusalem-Modell sein - besteht bei dem Versuch, zu einer transzendentalen Ideal annähern. Dies ist das Modell des religiösen Fundamentalismus, der Totalitarismen des 20. Jahrhunderts und unserer Brave New Worlds. Doch das Modell von Jerusalem ist auch einer, in der Menschen sich fragen, was Glück ist, bevor etwas zu unternehmen. Es ist ein Modell, das Streben verbietet es sei denn, es gibt etwas zu streben.

Babylon ist bestrebt, ohne Ziel. Es ist schön und frei und schrecklich und verrückt. Es ist die Stadt von denen, die "zu starten Pfeil der Sehnsucht "über sich selbst hinaus, wie Nietzsche vor dem Ende seines Jahrhunderts zu erheben wäre. Es ist die Stadt der unendlichen Wachstums, auf der Flucht nach vorn Männer machen sich - und die Welt - in ihren elenden eilen ins Nirgendwo. Babylon erschöpft seine Umgebung. Er lebt auf einem Berg von High-Tech-Müll. Aber es ist auch die Stadt, in der Männer nicht haben, um gesagt, was zu erwarten ist, um in der Erwartung zu leben, müssen sie nicht zu lernen, was auf Wunsch sein, um Sehnsucht zu spüren.

Während die perfekten Zutaten für Stadt Gebäude so lange in unseren Händen gewesen sein, wir wissen noch nicht, welche Stadt zu bauen.

Bild

Vladimir Tatlin, 1919-1920, Modell für das Denkmal des 3. Internationalen, Skulptur.

R ist die größte Open-Source-Paket rund um statiscal Programmierung. Es ist alles eine Notwendigkeit, Daten-Mapper vorzubehandeln. Doch es leidet an Schnittstellen, die entweder hässliche sind, mühsam einzurichten, zu umständlich zu benutzen oder alles zusammen. Nach Jahren der funkelte der Windows-Oberfläche von R, habe ich schließlich auf ein nettes Tool, das Sekunden dauert intall sutmbled. Es heißt RStudio , ist es seit 28 Februar 2011 verfügbar und es zeigt viele nette Features, darunter:

• Code-Farbgebung.
• Ein-Knopf-Ausführung der ausgewählten Linien.
• Code Suchen und Ersetzen-Symbolleiste.
• Workspace-Daten und Werte Auflistung, extrem nützlich zu halten, um mit Variablen und Arrays Sie in Zeilen Code produziert habe dem Laufenden. Diese Pfanne listet alle Objekte mit ihrer Art und dimnesion (zB "B: Charakter [2]", "dat: 4159 obs von 49 Variablen.", "AB: 2 × 2 Doppel-Matrix" etc.)
• Eine durchsuchbare Hilfebereich.
• usw.

All das fein säuberlich in einem Interface-Fenster verpackt, mit Registerkarten, die Zugang zu Grundstücken, Dateien und zu all den anderen schönen Dinge, die Sie erwarten R zu tun.

Unter fehlt dieser Beta-Version, könnte noch erwähnen, auf:

• Der "Import-Datensatz"-Taste können Sie nur durch Kommata getrennte Werte zu laden. Es wäre interessanter, wenn dieser Schaltfläche Optionen erlaubt Benutzern, Excel, SPSS, etc. Dateien zu laden. Denn jetzt können Sie immer laufen R Commander (> library (rcmdr)) und benutzen Sie die "Daten> Importieren von Daten"-Menü für die GUI-Zugriff auf Datensätze. Andere rcmdr Menüs wäre auch willkommen in R Studio. Warum nicht sie zusammenlegen?
• Kein Code-Vervollständigung im kodierenden Bereich.
• Ein etwas ungeschickt Pakete Manager.

Kurz: RStudio ist ein nettes Stück Software zu eng, und schon eine große Hilfe bei IST aktuellen Version folgen.

Hotel-und para-Hotelübernachtungen in der Schweiz im Jahr 2000. Insgesamt Zahlen und Vergleich führen Sie die Wohn-Zeiten bleiben.

Wer ist der wirkliche Bewohner eines Ortes? Für eine lange Zeit, haben Karten Bevölkerung gebaut worden, als ob jeder stand immer noch in ihren Häusern. Doch Verlassen dieses "domostatic" Perspektive ist die Geographie wie das Öffnen der Büchse der Pandora. Alle Gegenstände jeglicher Sorge um die Disziplin muss dann in einer dynamischen Beziehung zum Rest der Welt verstanden werden. Weil jede räumlich begrenzten Bereich in der heutigen globalisierten Kontext wird tatsächlich von mehr Menschen als diejenigen, die in diesem Bereich aufhalten bewohnt, können alle Personen auf dem Planeten als potentieller Teil der Bevölkerung von jedem Ort in Betracht gezogen werden. Mit anderen Worten, es keinen Platz lokalen. Eine Bevölkerung, Karte von irgendeinem Gebiet kann nur für Genauigkeit bemühen, wenn man global-Mobilität-induzierte Stay-Zeiten innerhalb der zugeordneten Bereich zählen versucht.

Inwieweit das stimmt kann anhand der überprüft werden "importierte" Stay-Zeiten habe ich schon etwa in einem vorhergehenden Blog gesprochen . Hier ist ein weiteres Beispiel, auf Basis von Hotelübernachtungen. Wie Sie sehen können auf dieser Karte sehen, kann der touristischen Präsenz manchmal bis zu der lokalen Bevölkerung in Bezug auf die dreifache Summe bleiben-mal , was zeigt, nicht nur die Ungenauigkeit der Messung domostatic wirft aber auch wichtige politische Fragen rund um "lokale" Governance. In der Tat, in welchem ​​Umfang kann ein Ort, in dem nur ein Drittel der tatsächlichen Bewohner hat politische Rechte und Pflichten wie demokratisch angesehen werden? In welchem ​​Ausmaß sind lokale Verfassungen bereits mit der gleichzeitigen Prinzipien der World Tourism Organization ? In welchem ​​Maße das Grundrecht zu bewegen, geschützt durch den Artikel 13 der Allgemeinen Erklärung der Menschenrechte, müssen auf die Freiheit zu handeln, politisch, an anderen Orten als den Aufenthalt einer Person erweitert werden?

Der Ort der topographischen Gebiet in der Politik brauchen viel Gedanken und Aufmerksamkeit in die kommende Epoche. Kein Zweifel, seine Bedeutung wird sowohl herunterskalierten und gekoppelt mit anderen gesellschaftlichen interobjects. Der westfälische Modell der territorialen Situation ist unter steigendem Druck. Neue Modelle der Partizipation, auf transterritorialen Gesellschaften basieren, müssen erfunden werden, es sei denn, wir sehen die demokratischen Systeme in unpraticable reliques drehen wollen.

Referenzen

Ourednik André, 2010, " zu gegebener Cartografare dimensioni la realtà dello Spazio diacronica abitato "Emanuela in Casti e Jacques Lévy (a cura di): Le Sfide cartografiche. Movimento, Partecipazioni, rischio, Universtà degli Studi di Bergamo: il lavoro editoriale, S. 65-77.

Werkzeuge

Excel, SPSS, ArcGIS, ScapeToad, Illustrator.

Easter 2011 has been marked by a very particular conjunction of celebrations:

• the beatification of the body of the Pope John Paul II , preceded by its exhumation
• the capture and burial in deep sea of the body of Osama Bin Laden .

John Paul II's body has been moved to a marble stone monument in Pier Paolo Cristofari's Chapel of St. Sebastian in St. Peter's Basilica in Rome ( see number 76 of the floor plan ), closer to the Blessed body of Pope Innocent XI. Then it was beatified. It has, in other words, been brought back onto the map of the World, labeled, and re-localized to become a convergence place of the crowds.

Osama bin Laden has been embodied – ie, both brought into existence as a localizable body and transformed from a living person into a body – at 34°10′9.67″N 73°14′33.60″E . According to Wikipedia, the DNA from bin Laden's body has been compared with DNA samples on record from his dead sister's brain, confirming his identity. Then he was disposed of somewhere unknown in the North Arabian Sea. It has in other words, been brought back onto the map of the World, labeled, and de-localized to become a divergence no-place of other crowds.

In both cases, crowds flooded the streets to celebrate the mapping event. Barack Obama and Pope Benedict XVI praised crowds “under God”.

A strange reinterpretation of the crucifix can be made by the mapper under these circumstances, reminescent of the words of the French songwriter Brassens, who sings about “the four horizons, that crucify the world (par les quatre horizons qui crucifient le Monde)”. See the cross as a pair of coordinates, and it becomes the symbol of a localizing imperative : every body in its place…. except for those who somehow present the threat that maps might be torn apart: in their case, the map must be used as a tool of delocalization!

This forceful territorialization, this need to see human concerns incarnated , then pinpointed to a place , is both the cross our culture has obviously chosen to continue to bear, and the cross upon which it intends to be celebrated.

Old scrolls weight heavily on the surface of the Earth.

Illustration tool: Illustrator.

Sources: Mercator Map, Da Vinci's 'Man'.