Michel Foucault, v jeho 1984 eseji autres Espaces Des (jiné prostory), razí termín "hétérotopie". Používá se k označení míst, vyvíjí na okraji toho, co bychom mohli dnes nazýváme území výroby. Foucault heterotopoi jsou hřbitovy, bordely, věznice, lodě, psychiatrické léčebny ... místech žijí ti, kteří už buď byli vyloučeni ze společnosti, nebo již nejsou jeho členy (je mrtvý), a dále ti, kteří se rozhodnou vykročit, aby se zabývat "skryté" praktiky. Ti, kteří se shromažďují v heterotopoi mají jedno společné: nevykonávají moc. Alespoň ne v moci self-uznání způsobem.
Poukazem na existenci heterotopoi, Foucault nás nutí přiznat svou roli. Žádné území lze provést i bez nich. Ale je obtížné přijmout, ještě více dnes než v jeho době, protože velmi základem současného území spočívá v popření všeho, co není. Heterotopie je moderní území je malé tajemství, jako faul, Guantanamo, tak tmavé jak sklep Fritzel to, jak napjatá je korejský DMZ, tak staré jako Mount Athos, jak dobře střežil jako banka sklepů daňových rájů. Ale tyto heterotopoi, stejně jako ty, poukázal Foucault, skutečně objeví to, co se po sobě zanechal, nebo v nejlepším případě ušetřil tím, že integrace procesu modernity. Jedná se zbytky. Zbytky. Zbytkový prostor, kde odlišné skutečnosti přežít, i růst možná, ale hlavně stánek, jako řasy v mělké řece. V případě, že celá myšlenka heterotopie omezena do těchto prostor? To může být?
Vlastně jsem, že existuje více pojetí heterotopoi, dokonce za vlastní definici Foucault pojmu. Samozřejmě by to nemělo smysl questionning razil slova smyslu, pokud jeho etymologické konstrukce byla libovolná. Ale to není. Hetero-topoi jsou místa jinak (Ἕτερος), alternativní reality, která může být samozřejmě rozdělování, ale to je také dosud nebylo reality snaží vytvořit prostor pro sebe. Nemůžeme dopustit, které by jinak stánek v některých topological černá díra historie, i kdyby to bylo "jen" koncept. Proč? Vzhledem k tomu, heterotopoi jsou jediná místa, schopné transformovat území, jak jsem se ukázat.
Problém s definicí Foucault pojmu je to, že se zaměřuje na heterotopoi již na okraji území. Jejich jinakost je výsledkem dějin, které kotvy v minulosti. Další heterotopoi - ty mám na mysli - nejsou ještě venku. Existují pouze v nekonečný soubor možných budoucností, která rozdvojený od určitého místa.
Heterotopoi nejsou projekty (projekt budoucí reality, pro který místo již byla provedena). Heterotopoi předcházet projektů. Oni před ně někde, i když, a v tomto smyslu není jen U-topias. Zvláštnost perspektivních heterotopoi je, že mají své místo s již zhmotnil realitou. V městském prostředí, vyznačující se všudypřítomnost lidských bytostí, danou účinnou místo má svou sadu heterotopoi. Co tím chci říct je, že dané místo městské existuje také jinak v představách jeho obyvatel: jako velmi konkrétně naplněn jiné vybavení, lidé, praxe.
Heterotopoi a virtuální prostor
Ve dnech Foucault, byla taková imaginární jinakosti za to zůstat omezeno v myslích jednotlivců. Grafici byli snad jen obyvatelé oprávněn podělit se o své heterotopoi s ostatními. Tato situace se změnila, když spolu s trivializaci virtuálních prostorů. Co máme dnes, je potenciálně nekonečný soubor formalizované alternativní prostor s názvem "vrstev", geografických informačních systémů. Přístup k těmto systémům je samozřejmostí, a to nejen pro profesionály, územního plánování, ale i pro všechny lidské osoby jim World Wide Web. Nejčastější z nich jsou webové služby, jako je mapování Google Maps, Bing Maps nebo Open Street Map. Za těchto systémů - nebo, lépe řečeno, součástí těchto systémů - je multidisciplinární Společenství prostorových profesionálů, které připravily jejich struktura, sběr prostorových informací a přizpůsobit to, aby mohla být integrována do geografického systému. V posledním desetiletí, tyto odborníky podařilo otevřít své společenství tím, že přesouvá své role: stále produkují prostorových informací, ale trávit ještě více času posilovat neprofesionální uživatele GIS, aby tak učinily. V případě otevřených Street Map, toto posílení jde dokonce tak daleko, že umožňuje uživatelům produkovat velmi základní mapa slouží k zobrazení tematické informace později (hustota provozu, druhy využití území, stavební konstrukci let, atd.). Přesto, dokonce otevřené Street Map očekává, že uživatelé pouze zprávy míst, které již existují, v materiálním smyslu tohoto výrazu. Co o všech místech, které by mohly být? Tj. co heterotopoi?
Co bychom měli hledat, jsou geografické informační systémy, které shromažďují a syntetizovat poznatky o všech jinak představil si obyvatelé měst z jakéhokoli místa v jejich městě. Toto setkání heterotopoi, a jejich syntéza ve společném virtuálním prostorovým vrstva, je to, co chcete volat městskou hetorostasis. V demokratické společnosti je možné pouze hetorstasis, v mých očích, legitimní urbanistický projekt. Můžeme si představit pragmatický systém, který by přinést, nebo alespoň usnadnit heterostais?
K městské heterostasis
Ve skutečnosti takové systémy již existují. Jeden z nich jsem informoval v předchozím článku, v tomto blogu, zasvěcený společné reality . CAR však vyžaduje určitý stupeň fascinace pro počítačové rozhraní. Spoléhat se na auto heterostasis by velmi hrubými slovy, vést k městu nadšenci. Ve skutečnosti, žádný technologický systém se sám o sobě. Efektivní heterostasis nemůže spoléhat na systém stroje a algoritmů. Je třeba komplexní výrobní sítě, složené z lidí, ne-lidské (CF. Latour 1999), mechanické a elektronické komponenty. Sociologové se v pohodě s kontaktu s lidmi je třeba lidský přístup jednotlivcům, aby to znělo z jejich potřeb. Mnoho různých způsobů, jak vyjádřit své lokalizované přání musí být pro obyvatele měst, a to nejen ve formě výškové tweety, Facebook rád, virtuální Layar výkresy nebo Google Maps značek, ale také v podobě billboardů, samolepek, materiální stopy v městském prostor, který útočiště heterotopoi ve formě textu, kreslení, sochařství, mikro-model ... stimulovat diskusi Jens Brandt, člen městské thinktank Supertanker , v poslední době se mi objevovat širokou paletu těchto praktik.
Tento materiál by však nemělo smysl, ne-li se sešli v určitém okamžiku v čase. I když je to jednoduché, pro všechny lidské jedince, k bydlení v heterotopie, jehož cílem lidské město je současně bydlí s těmi, které je složeno. Právě v tomto bodě, Mapper, statistik a GIS technik krok, vyrábí tříd ekvivalence mezi aspekty imaginárních míst, což je srovnatelné opposable ve společném ontologie, sloučit je do společného prostoru, transformace komplexního souboru z heterotopoi do jedinečného, prostorové, reprezentace touhy, že pouze jeden další krok stát se oddělí od městského projektu.
Tento úkol je tvrdá a plná metodických úskalí. Alain Desrosières, v jeho historii statistik (2000), patří k autorům, kteří odhalí jeho komplexnosti, high stakes, jeho aporias. Ale hra stojí za námahu. V urbanismu, jedinou alternativou praxi heterostasis je rádoby "estetickou" tyranii architekta, v zásuvce Sforzinda, stavitele měst v (sociální) poušti, v egocentrický demiurge jen touží získat slávu v služby diktátorů. Urban heterostasis je vše, kromě toho, že druh urbanismu. Heterostasis je otevřena možnost pro všechny obyvatele města, hrát úlohu, kterou mohou hrát při výrobě požadovaného městského prostoru.
Reference
Desrosières Alain, 2000, La politique des Grands Nombres: Histoire de la raison statistika, 2 e vydání avec Nouvelle de l'auteur doslov, découverte (1 e vydání: 1993).
Michel Foucault, 1967, "Des Espaces autres» - Konference au Cercle d'études architecturales, 14 mars 1967 (publiée v architektuře, Mouvement, Continuité, č. 5, Octobre 1984, str. 46-49).
Bruno Latour, 1999, Politiques de la příroda: Komentář faire les entrer věd en démocratie, Paříž: découverte.
Viz také
" Hétérostase "v Wikitractatus, 10.01.2012.
